রাজনীতি বুঝার সাথে জীবন বুঝা জড়িতঃ আল্লামা ইমাম হায়াত

ইনসানিয়াত বিপ্লব বাংলাদেশ এর চেয়ারম্যান আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, রাজনীতি সত্য বা মিথ্যা ভিত্তিক হতে পারে। রাজনীতি ন্যায় বা অন্যায় ভিত্তিক হতে পারে। রাজনীতি মানবতাভিত্তিক বা মানবতাবিরুদ্ধ হতে পারে। রাজনীতি সব মানুষের প্রতিনিধিত্বশীল ও সব মানুষের কল্যাণ ভিত্তিক বা একক গোষ্ঠীবাদি ও সব মানুষের বিরুদ্ধে মানবতাবিধ্বংস হতে পারে। রাজনীতি জীবন রক্ষার রাজনীতি হতে পারে আবার জীবনের বিপরীত খুন জুলুম সন্ত্রাস স্বৈরদস্যুতার স্বৈররাজনীতিও আছে।

সব মানুষের অধিকার রক্ষার মানবতার রাজনীতি যেমন আছে তেমনি অধিকার স্বাধীনতা ইজ্জত হরনের স্বৈরদস্যুতান্ত্রিক রাজনীতিও আছে। রাজনীতি সর্বশ্রেষ্ঠ এবাদত হতে পারে আবার স্রষ্টা ও সৃষ্টির বিরুদ্ধে চরম যুদ্ধ চরম পাপাচার চরম অপরাধের রাজনীতিও আছে এবং চলছে। জীবনের প্রাকৃতিক রাজনীতি মানবতার রাজনীতি। মানবতার রাজনীতির বিপরীত রাজনীতি একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈররাজনীতি।

মানবতার রাজনীতির প্রবক্তা আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন, মানবতার রাজনীতি না বুঝা মানবজীবন বুঝতেই অক্ষমতা। একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈররাজনীতির সমর্থন মানবজীবন বুঝতে অক্ষমতা এবং জীবনের বিপরীত ধারা মানবতাবিধ্বংসী ধারা বুঝতে অক্ষমতা। রাজনীতি বুঝার সাথে সত্য ও মিথ্যার ধারা বুঝা এবং সত্য ও মিথ্যার সংঘাত বুঝা জড়িত। রাজনীতি বুঝার সাথে ধর্ম ও ধর্মের নামে অধর্ম বুঝার বিষয় জড়িত। রাজনীতির দর্শন ও চরিত্রের উপর মানুষ বা অমানুষ হওয়া এবং সমাজ ও রাষ্ট্র মানবতা না পাশবতার ধারা ভিত্তিক হবে তা নির্ভর করে। নিরাপত্তা-স্বাধীনতা-অধিকার নাকি বিপরীত ধারার সমাজ ও রাষ্ট্র হবে তা রাজনীতির দর্শন ও চরিত্রের উপরই নির্ভর করে। প্রাকৃতিক শক্তির পর রাজনীতিই জীবন ও সমাজ এবং রাষ্ট্র ও দুনিয়ার সবকিছুর প্রধান নিয়ন্ত্রক বিষয়। বর্তমান সময়ে দুনিয়ায় হাজার হাজার রাজনৈতিক দল থাকলেও রাজনীতির কেবল দুটি ধারা চলছে। বাহ্যিক কিছু ভিন্নতা এবং কাজের কৌশল ও পদ্ধতি ভিন্ন হলেও কিম্বা স্বার্থের দ্বন্দ্ব থাকলেও এ সময়ের প্রতিটি রাজনৈতিক দল ই এই দুই রাজনীতির ই ধারা অথবা এই দুই ধারার মিশ্রণ।

তিনি আরো বলেন, আর সারা দুনিয়ায় চলমান রাজনীতির একটি ধর্মের নামে ধর্মের প্রকৃত শিক্ষার বিপরীত অধর্ম উগ্রবাদি সাম্প্রদায়িক স্বৈররাজনীতির ধারা, আরেকটি বস্তুবাদি মতবাদ থেকে উদ্ভূত বস্তুবাদি জাতীয়তাবাদ ভিত্তিক রাজনীতি। কিছুকাল আগে রাজনীতির আরো একটা ধারা ছিলো সমাজতান্ত্রিক রাজনীতি যা এখন তেমন উল্লেখযোগ্য অবস্থায় নাই। রাজনীতির উপরোক্ত তিনটি ধারাই জীবনবিরুদ্ধ ও জীবনের সত্যবিরুদ্ধ এবং মানবতাবিরুদ্ধ বিষাক্ত স্বৈররাজনীতি, উপরোক্ত তিনটি রাজনীতিই মিথ্যা- অবিচার- স্বৈরতার রাজনীতি।

আর্থিক সংকটে পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ড; ক্রিকেটারদের ম্যাচ ফি কর্তন  

ডেভিস কাপ জুনিয়র টেনিসে কোয়ার্টারে বাংলাদেশ

দিনাজপুরে মাঠ থেকে অজ্ঞাত ব্যক্তির লাশ উদ্ধার 

উপরোক্ত তিনটি রাজনীতিই একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈররাজনীতির ধারা যা কোনো একক মতবাদ ও একক গোষ্ঠীর স্বার্থ ভিত্তিক যা সব মানুষের প্রতিনিধিত্বশীল নয়। একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈররাজনীতি মানেই অন্য সকল মানুষের জীবন অস্বীকার এবং অন্য সকল মানুষের ধর্ম- বিশ্বাস- মত- পথ- আদর্শ- সংস্কৃতি-নিরাপত্তা-স্বাধীনতা- অধিকার অধিকার - নাগরিকত্ব- মালিকানা- মর্যাদা অস্বীকার ও উৎখাত করে একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈরদস্যুতান্ত্রিক রাষ্ট্র কায়েম রাখা। দুনিয়ায় সত্য ও মানবতার বিলুপ্তি,ধর্মের নামে ধর্মের বিপরীত অধর্ম, মানুষ মানবতার শত্রু হিংস্র পাশবিক অসৎ অমানুষ হওয়া, সকল বিভেদ বৈষম্য বিদ্বেষ বর্ডার, খুন- গুম- রাষ্ট্রীয়সন্ত্রাস- জেল- জুলুম- নির্যাতন-নিপীড়ন- ধ্বংসযজ্ঞ- উৎখাত- বাস্তুচ্যুতি- দারিদ্র্য- হাহাকার- যুদ্ধ বিগ্রহ- মানবজীবনের সকল দুর্দশা সংকটের মূলে আছে এই তিন একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈররাজনীতি। জীবনের সত্যভিত্তিক একমাত্র রাজনীতি - সব মানুষের জীবন ভিত্তিক একমাত্র রাজনীতি- সব মানুষের প্রতিনিধিত্বশীল একমাত্র রাজনীতি- সব মানুষের কল্যাণ ভিত্তিক একমাত্র রাজনীতি- সব মানুষের সমান নিরাপত্তা-স্বাধীনতা-অধিকার- মানবিক মর্যাদা ভিত্তিক একমাত্র রাজনীতি- সকল সামাজিক রাষ্ট্রীয় খুন গুম সন্ত্রাস রুদ্বতা পাশবতা আতংক দস্যুতা থেকে সব ধর্মের সব মত পথের মানুষের জীবন ও সবার ধর্ম রক্ষা এবং রাষ্ট্র ও গণতন্ত্রকে একক গোষ্ঠীবাদি স্বৈরদস্যুতান্ত্রিক জবরদখল থেকে রক্ষার একমাত্র রাজনীতি- প্রতিটি মানুষকে জীবনের স্রষ্টাপ্রদত্ত জীবনের আত্মমালিকানা ও বিশ্বমালিকানা ভিত্তিক একমাত্র রাজনীতি।

আল্লামা ইমাম হায়াত বলেন,  মানবিক সাম্য ও বিশ্বসম্পদে সব মানুষের মালিকানার ভিত্তিতে প্রতিটি মানুষের বিশ্বনাগরিকত্ব ভিত্তিক অখন্ড মানবতার অখন্ড দুনিয়ার একমাত্র রাজনীতি- জীবন ও জগতের দয়াময় স্রষ্টার ভালোবাসায় সব মানুষেকে ভালোবাসার রাজনীতি- মানবিক সাম্য ও মানবিক ভ্রাতৃত্ব ভিত্তিক অখন্ড মানবতার একমাত্র রাজনীতি- জীবনের দয়াময় স্রষ্টার পক্ষ থেকে স্রষ্টার আলো মহান রাসুলের দেয়া জীবনের প্রাকৃতিক রাজনীতি- মানবিক মানুষ, মানবতার সমাজ, মানবতার রাষ্ট্র ও মানবতার দুনিয়া গড়ার রাজনীতি- একমাত্র মানবতার রাজনীতি।

মানবতার রাজনীতির ভিত্তি ভাষা গোত্র দেশ রাষ্ট্র লিংগ বর্ণ বর্ডার সকল বস্তুর উর্ধে জীবনের স্রষ্টার নামে মানবসত্তা। মানবতার রাজনীতির দর্শন সব মানুষের জীবন এবং জীবনের স্রষ্টাপ্রদত্ত সব মানুষের জীবনের আত্মমালিকানা ও দুনিয়ার সম্মিলিত মালিকানা খেলাফতে ইনসানিয়াত। মানবতার রাজনীতির মূল কথা জীবনের দয়াময় স্রষ্টা স্রষ্টার মহান রাসুলের পক্ষ থেকে সব মানুষ স্বাধীন এবং রাষ্ট্র ও দুনিয়া এবং সম্পদ দয়াময় স্রষ্টার পক্ষ থেকে স্রষ্টার মহান রাসুলের পক্ষ থেকে সবার সব মানুষের একক গোষ্ঠীর নয় অর্থাৎ একক ধর্ম ও একক মতবাদ একক জাতির নয় সব মানুষের।